lunes, 29 de junio de 2015

El post-estructuralismo

El post-estructuralismo 

De Alba, representante de la línea post estructuralista (línea que reformula algunos análisis de la tradición crítica, pero enfatiza el currículum como práctica cultural y práctica de significación) entiende por currículum, la síntesis de elementos culturales conocimientos, valores, costumbres, creencias) que conforman una propuesta político-educativa pensada e impulsada por diversos grupos y sectores sociales cuyos intereses son diversos y contradictorios, aunque algunos tiendan a ser dominantes o hegemónicos y otros tiendan a oponerse y resistirse a tal dominación o hegemonía.
Se llega a dicha síntesis través de diversos mecanismos de negociación e imposición social. Propuesta conformada por aspectos estructurales – formales y procesales – prácticos, así como por dimensiones generales y particulares que interactúan en el devenir de los currícula en las instituciones sociales educativas.
El devenir curricular cuyo carácter es profundamente histórico y no mecánico y lineal, estructura el devenir que conforman y expresan a través de distintos niveles de significación.
Respecto de la síntesis de los elementos culturales que conforman la propuesta curricular: En términos de Bourdieu, el currículum es un arbitrario cultural que está conformado por elementos de diversas conformaciones culturales y su carácter es el de una estructura dinámica o relativamente estable. La síntesis implica el carácter de lucha (expresada de distintas maneras que se desarrolla en la conformación inicial del currículum como en su desarrollo y evaluación.
El currículum como propuesta político educativa: se haya vinculado a los proyectos político sociales por los grupos que impulsan y determinan un currículum.
Respecto a los intereses de los grupos y sectores sociales que piensan e impulsan una propuesta curricular, el currículum se conforma en la lucha de distintos grupos sociales. De ahí que contenga no solo los elementos del grupo hegemónico o dominante sino también de otros grupos o sectores sociales.De allí, los intereses que tienden a ser dominantse o hegemónicos y los que tiendan a oponerse o resistirse a tal dominación requieren comprender el papel y las posibilidades de los elementos de resistencia a los grupos hegemónicos.
Los mecanismos de negociación e imposición en la conformación y desarrollo de la propuesta curricular hablan de la conformación del currículum y en la confrontación se arriba a una síntesis en el contexto de la lucha de negociación e imposición
Aspectos estructurales-formales y procesales-prácticos de un currículum: Uno de los problemas importantes respecto a la compensación del campo ha sido concebirlo sólo a partir de sus aspectos estructurales-formales (las disposiciones oficiales de los planes y programas de estudio, de la organización jerárquica de la escuela, de las legislaciones que norman la vida escolar.) Pero el currículum no se constituye por sus aspectos estructurales-formales; el desarrollo procesal – práctico de un currículum es fundamental para comprender su constitución y su devenir en las instituciones escolares concretas.

psicoanálisis Sigmund Freud

  • psicoanálisis Sigmund Freud

  • Sigmund Freud, el padre del psicoanálisis, conocido por su teoría de la personalidad y las etapas psicosexuales. En este recorrido temático y disciplinario, especialmente hay uno en el que cifró grandes esperanzas: la educación y la pedagogía como expresión disciplinaria. “De 1909 a 1937 hay por lo menos 16 textos freudianos que jalonan el interés que Freud no dejó de manifestar por la educación aun cuando la mayor parte de las veces fuera a través de intermediarios, desde el “Pedanálysis de Pfister hasta la pedagogía psicoanalítica de Anna Freud. El psicoanálisis ha aportado elementos muy importantes al campo de la educación, tales como el conocimiento de las etapas psicosexuales del desarrollo de la infancia; la crítica al sistema educativo que, apoyado en medidas represivas para contener la emergencia de las pulsiones, no considera el daño que ocasiona al niño y a su desarrollo psíquico; los procesos inconscientes que se presentan en la relación educativa, tanto en el niño como en el educador y otros tantos elementos que deben considerarse en el ámbito educativo para el replanteamiento de los fines educativos, así como de los métodos y técnicas de enseñanza. BREVE RESEÑA HISTÓRICA DEL PSICOANÁLISIS Y LA EDUCACIÓN
  • Sin embargo, es preciso recordar que el psicoanálisis surgió como medida terapéutica y aunque sus aportaciones son muy importantes, la educación no puede centrarse solamente en el psicoanálisis, es preciso que, además de este recurso, eche mano a otras disciplinas, psicológicas o no, para el mejoramiento del sistema educativo y particularmente para el beneficio del educando (alumno).





La teoria del desarrollo psicosocial de Erikson:

La teoria del desarrollo psicosocial de Erikson:


La teoria del desarrollo psicosocial fue desarrollada por Erik Homburger Erikson a partir de lareinterpretación de  las fases psicosexuales elaboradas por Freud y de las que enfatizó los aspectos sociales de cada una de ellas en cuatro aspectos principales:
  1.  Incrementó el entendimiento del ‘yo’ como una fuerza intensa, vital y positiva, como una capacidad organizadora del individuo con poder de reconciliar las fuerzas sintónicas y las distónicas, así como de solucionar las crisis que surgen del contexto genético, cultural e histórico de cada individuo.
  2. Explicitó profundamente las etapas de desarrollo psicosexual de Freud, integrando la dimensión social y el desarrollo psicosocial. 
  3. Extendió el concepto de desarrollo de la personalidad para el ciclo completo de la vida, de la infancia a la vejez.
  4. Exploró el impacto de la cultura, de la sociedad y de la historia en el desarrollo de la personalidad, intentando ilustrar este estudio como una presentación de historias de personas importantes.


Neurociencia:

Neurociencia: Una ciencia para el aprendizaje


El estudio del funcionamiento del cerebro en relación con la conducta y el conocimiento, estaba muy enfocado en los procesos de aprendizaje, lenguaje y razonamiento, sin prestar mayor atención a las emociones de la persona. Los avances recientes en neurociencias están demostrando, de una forma cada vez más clara, las conexiones que existe entre emociones y sentimientos, pensamiento racional, toma de decisiones que cada persona realiza a lo largo de su vida.




Pedagogía de la Ternura (A.Cusianovich)

Pedagogía de la Ternura
                                                                       (A.Cusianovich)


La pedagogía toda estará desde entonces con mayor fuerza justificatoria marcada por este paradigma de la protección será una especie de tutor, de protector del niño, niña que se le confié. El episteme de la protección así entendida, de viene un factor de perversión de la práctica pedagógica revestida de ternura. Juntar educación de pequeños y  pequeñas con un discurso que levanta la ternura como un eje de la práctica pedagógica, pareciera abonar a favor de una historia distorsión en el imaginario social que consiste en “infantilizar” o “paideizar” la ternura.




Teoría de la Acción Comunicativa (Junger Habermas)

Teoría de la Acción Comunicativa
(Junger Habermas)


Este tipo de acción da lugar al marco institucional de la sociedad en contraposición a los sistemas de acción instrumental y estratégica.
La acción  comunicativa, como parte de la acción social, colabora en los tres procesos que conforman la socialización:

-       Recepción  y reproducción cultural.
-       Integración social.
-       Desarrollo de la personalidad y de la identidad persona.

La acción comunicativa se refiere a la interacción de dos sujetos capaces de lenguaje y entablen una relación interpersonal.



Teoría de Sistemas (Luhman)

Teoría de Sistemas
(Luhman)

La teoría de Luhmam comienza con la afirmación: los sistemas existen. En ese sentido, la reflexión no inicia con una duda teórica del conocimiento. La teoría de sistemas tenga únicamente relevancia analítica ni se adjudica la interpretación estrecha de que la teoría de sistemas es un mero método de análisis de la realidad. Los sistemas están estructuralmente orientados al entorno y sin él, no podrían existir.

Los sistemas se constituyen  y se mantienen mediante la creación  y la conservación de la diferencia con el entorno.





Educadores Peruanos:

Educadores Peruanos

Walter Peñaloza.

El filósofo y educador peruano que dejo un legado de reformas en la educación superior.
La última casa de Walter Peñaloza estuvo  situada en la universidad La Cantuta, universidad que el fundo en el año 1956. Walter Peñaloza, filósofo y educador, fue ante todo humanista, un hombre comprometido con la educación del país.

Augusto Salazar Bondy.

Salazar Bondy propone la formación completa del educando, sin  discriminación ni privilegios; una educación  adecuada a las necesidades de cada persona y de los diferentes grupos. Al ser educado por otro, puede a su vez ser educador de su educador y educador de sí mismo. Es un ser crítico, creativo y solidario. Contacto con los valores, las normas y las formas de acción reconocidos y aceptados en el grupo social.
El tema del alumno y expresa estas características como aspiraciones para lograr:
-       La inquietud cognoscitiva.
-       La seriedad y la honestidad intelectuales.

José Antonio Encinas.

Encinas se adelantó extraordinariamente a su época. Brego toda su vida por la educación como un fin  social y por los derechos civiles y el desarrollo del indígena peruano.
Encinas lo sintetiza así:
El maestro es el camarada de mayor experiencia, que aconseja, guía y sugiere.
La clase es un laboratorio, un museo, un taller, donde se experimenta, se observa y se trabaja, ya no es el aula donde pontifica el maestro.

Carlos Castillo Ríos.

La problemática educativa que es vista de diversos ángulos, técnica, académica y pedagógicamente, soslayando de este análisis el aspecto económico y la influencia de los medios de comunicación como deformación de conciencias, el maestro Carlos Castillo Ríos desarrolla esta relación y sus consecuencias a la vez que plantea el papel que ha jugado en este contexto los pedagogos del sistema.

José  Carlos Mariátegui.

Mariátegui se sobrevive, no solo en el recuerdo sentimental de las gentes, sino en la obra múltiple que nos lega. En toda ella sopla la racha de energía, de afirmación que animaba al forjador. En toda ella, su visión es internacional, su concepción, materialista, su desenvolvimiento dialéctico y determinista.
Mariátegui ha vitalizado y ha dado su vida a una corriente que yacía adormecida en la conciencia nacional.

El pensamiento educativo del Amauta es amplísimo y complejo.

Pensamiento complejo, los siete saberes para la Educación del Futuro (Edgar Morín).

Pensamiento complejo, los siete saberes para la Educación del Futuro (Edgar Morín).

1.- Las Cegueras del conocimiento: El error y la ilusión.
- Debemos considerar que el conocimiento es una interpretación limitada de nuestros sentidos: La vista, el oído, el tacto, el olfato.
- La realidad y su conocimiento  sufren una reconstrucción continua a medida que nuestras ideas evolucionan.

2.- Los Principios del conocimiento Pertinente.
- Es necesario enfrentar la complejidad, es decir cuando son inseparables los componentes interdependientes de un todo.
- El aprendizaje por disciplinas impide ver lo global y lo esencial y diluye la responsabilidad individual en la resolución de problemas.

3.- Enseñar la Condición Humana.
- Nos olvidamos que cada individuo posee una identidad que debe ser respetada.
- Nuestra identidad individual, asociada a nuestra identidad como especie y la identidad social conforman un trinomio propio de la realidad humana.
- Existe una unidad humana y una diversidad humana al mismo tiempo.
- La animalidad y la humanidad constituyen nuestra humana condición y por eso es necesario entender el fenómeno de la hominización.

4.- La Identidad Terrenal.
- Las sociedades viven aisladas olvidando que habitan en la misma “residencia terrenal”.
- Destruimos nuestro planeta y a nosotros mismos porque no entendemos la condición humana ni tenemos una conciencia de interdependencia que nos ligue a nuestra tierra y considerarla como la primera y última Patria.

5.- Enfrentar las incertidumbres.
- Las ciencias nos han dado muchas certezas, pero también nos han revelado incertidumbre.
- La Incertidumbre histórica, lo inesperado y la inestabilidad es irremediable en la historia humana.


6.- Enseñar la Comprensión.
- El planeta necesita comprensiones mutuas en todos los sentidos para salir de nuestro estado bárbaro.
- El estudio de la incomprensión desde sus raíces es una apuesta para la educación por la paz.
- Nos creemos el centro del mundo y todo lo extraño o lejano es secundario, insignificante o amenazante.
- La ética de la comprensión es el arte de vivir que nos hace comprender de manera desinteresada, no espera reciprocidad.

7.- La ética del género humano.
- La democracia y la política deben estar encaminadas a la solidaridad y la igualdad.
- La ética no se enseña con lecciones de moral. Es la conciencia de que el humano es individuo y al mismo tiempo es parte de una sociedad y una especie: Una triple realidad.

- La humanidad es un concepto ético: es lo que debe ser realizado por todos y cada uno.






Teoría de la Inteligencias Múltiples (Gardner)

Teoría de la Inteligencias Múltiples
(Gardner)

La inteligencia no es vista como algo unitario que agrupa diferentes capacidades específicas con distinto nivel de generalidad, sino como un conjunto de inteligencias múltiples, distintas y semi-independientes. Gardner define la inteligencia como la capacidad mental de resolver problemas y elaborar productos que sean valiosos en una o más culturas.

Finalmente Howard Gardner descubrió que la inteligencia no es algo innato y fijo que domina todas las destrezas y habilidades de resolución de problemas que posee el ser humano, sino que aparte de que en realidad la inteligencia es tanto innata como adquirida también es claramente cierto que cada persona está más o menos adaptada a unas inteligencias que a otras e incluso a unos subconjuntos que a otros dentro de una misma inteligencia, lo que significa que no existen las inteligencias superiores e inferiores sino las diferencias entre estas.



La Educación Liberadora y la Pedagogía Crítica (Mclaren)

La Educación Liberadora y la Pedagogía Crítica
(Mclaren)


Peter Mclaren plantea una propuesta en la que piensa la educación del profesor como parte de un proyecto político contra hegemónico o una política cultural que definen como la creación de esferas públicas alternativas. Para ello proponen que como forma de política cultural, el currículo de la educación del profesor se fundamenta en la creencia de que los profesores puedan actuar como intelectuales.



La Educación Liberadora y la Pedagogía Crítica (Giroux)

La Educación Liberadora y la Pedagogía Crítica
(Giroux)

Propone a través de la práctica, que los estudiantes alcanzan una conciencia crítica dentro de su sociedad. Entonces la pedagogía crítica como una pedagogía respondiente, porque implica una reacción generada desde reflexión consciente y responsable.




La educación liberadora y la Pedagogía Crítica (Freire)

La educación liberadora y la Pedagogía Crítica
(Freire)

Freire concibe y experimenta una filosofía y un sistema de educación centrados en las posibilidades humanas de creatividad y libertad en medio de estructura político y económico y culturales opresivas.

Su objetivo es descubrir y aplicar soluciones liberadoras por medio de la interacción y la transformación social, mediante un proceso de concientización. La investigación participativo(o investigación- acción- participación), y la concepción metodológica dialéctica.


Teoría de la Reproducción (Pierre Bourdieu)

Teoría de la Reproducción
(Pierre Bourdieu)

Para el la educación es el agente fundamental de reproducción y de la estructura de las relaciones de poder y las relaciones simbólicas entre las clases, pone énfasis en la importancia del capital cultural heredado en la familia como clave del éxito en la escuela, su análisis se centra en: los principios tradicionales que rigen el currículo, los modos de transmisión y de evaluación escolar.
Para cumplir su misión, le da al profesor (Producto inconsciente del sistema), que es la instancia más directa de transmisión cultural, la responsabilidad de formador y autoridad pedagógica. Bourdieu dice que los profesores están siempre atentos al lenguaje que utilizan sus alumnos, el que muchas veces difiere de la lengua universitaria, el que si tiene importancia en el mercado cuando un joven lo domina, este lenguaje es, en definitiva lo que establece una relación entre el origen social y el éxito social.




Aportes Pedagógicos (Antoni Zabala)

Aportes Pedagógicos
(Antoni Zabala)



La práctica educativa es compleja, en ellas se expresan múltiples factores, ideas, valores, hábitos pedagógicos, etc. La práctica está estrechamente relacionada a elementos como la planificación, la aplicación y la evaluación. Una de las unidades más importantes que constituyen los procesos de enseñanza- aprendizaje son las tareas o actividades. Las actividades deberán estar organizadas en unas secuencias didácticas, esto son un conjunto de actividades ordenadas, estructuradas y articuladas para la consecución de unos objetivos educativos, que tienen un principio y un final conocido tanto por el profesorado como por el alumnado.



APORTES PEDAGÓGICOS DE CESAR COLL

APORTES PEDAGÓGICOS DE CESAR COLL

Ea un psicólogo contemporáneo  que sea desempeñado en el campo de la psicología evolutiva y la educación. Nace en España en 1978 forma parte de la internacional de egiptología genética colaborando con el equipo de investigación que es dirigido por un influencia como lo fue jean piaget
sus obras:
  • La conducta experimental en el niño en 1978.
  • El constructivismo en el aula en 1978.
  • Aprender contenido , desarrollar capacidades en 2003. 







APORTES PEDAGÓGICOS DE ANTON MAKARENCO

APORTES PEDAGÓGICOS DE ANTON MAKARENCO

Esta pedagogo soviético nació 1 de mayo en la colopolie en Ucrania .

Sus obras "tomo mayor" empezó a trabajar como maestro de educación . Era extraordinario profesor por sus conocimiento, lo cuál trasmitía con maestría , ademas enseñaba a pensar y razonar. Donde planteaba y afirma que para educar, no solo hacia falta enseñar, sino también comprender sus situaciones de cada alumno.




La teoría humanista de ABRAHAM MASLOV

La teoría humanista de ABRAHAM MASLOV


Ea una corriente psicológica postula la existencia de una tendencia humana básica de la salud mental, Abraham maslov influyo en la visión del mundo para la sociedad proporciono un nuevo rostro al comportamiento  humano llamo a su nueva disciplina " psicología humana " sus últimos trabajos lo define además como primero de la  psicología transpersonal el desarrollo teórico mas conocido de malov .




La teoría del psicoanálisis de SIGMUND FREUD


La teoría del psicoanálisis de SIGMUND FREUD

La responsabilidad se forma a partir del desplazamiento al inconsciente de situaciones vividas en la infancia como fuente de angustia y culpabilidad.El bloqueo del recuerdo de estas situaciones traumatizantes se debe a la función determinante que ejerce la figura del padre en el triangulo padre-madre-hijo y al momento en que se forma el complejo de Edipo este planteamiento llevo a freud a estudiar los actos fallidos y los sueños, en los que reaparecen determinados elementos inhibidos.




TEORÍA DE DESARROLLO MORAL

TEORÍA DE DESARROLLO MORAL

           Piaget

Hay tres factores que influyen sobre el desarrollo moral.El desarrollo de la inteligencia, las relaciones entre iguales y la progresiva independencia de la coacción de las normas de los adultos.
Defiende la existencia de fases o estadios en el desarrollo de la misma. Propone la existencia de estadio en el mismo desarrollo moral.


 Etapa pre-moral :el niño no conoce nada.
  • Etapa heterónoma :el niño entiende las reglas y cuando incumple sera castigado.
  • Etapa autonóma :el niño empieza a desarrollar y descubrirse los gustos de sexo opuesto.
                                                LEWRENCE KOHLBERG



La moral se desarrolla en cada individuo pasando por una serie de fases o etapas. No todas las etapas
del desarrollo moral surgen de la maduración biológica, estando las ultimas ligadas a la interacción con el ambiente.El dice que hay tres etapas, cada uno de ellos compuesto de dos etapas morales distintas.


  • Moral pre-convencional.
  • Moral convencional.
  • Moral post convencional.
                                                        CAROL GILLIGAN

Impulsa la llamada ética del ciudadano, las mujeres privilegian los vínculos con los demás, responsabilidades en el cuidado por el encima del cumplimiento abstracto de deberes y del ejercicio de derechos. Parte de la inspiración de la educación diferenciada proviene de estudios y escritoras femeninas como gillian.





sábado, 13 de junio de 2015

Educacion por descubrimiento

                     

               APRENDIZAJE  POR DESCUBRIMIENTO DE JEROME BRUNER


  Bruner  asegura que el mejor aprendizaje es un proceso de descubrimiento; o mejor dicho hablando en un acto de    redescubrir, reinventar, donde el sujeto va construyendo su estructura cognitiva, de manera personal y autónoma,  convirtiéndose en el protagonista de su propio aprendizaje, el profesor constituye un andamiaje que posibilita al niños en  asumir el rol conscientemente. Consecuentemente el aprendizaje es producto de la actividad del niño (…) Según la    perspectiva en cuestión, la maduración  y el medio ambiente, influye decisivamente en el desarrollo intelectual, aunque   Bruner centró su atención en el ambiente de la enseñanza (…) Todo ser  humano es capaz de representar el mundo en  tres formas, cada una de ellas, determinada por el nivel de la enseñanza”.



NAJARRO LAURA, Julio. “Pedagogía Constructivista y Articulación Educativa”
2007                              UNSCH. Facultad de Ciencias  de la Educación y Facultad de Derecho y Ciencias Políticas.pp.117-118

 “Según Bruner, el desarrollo intelectual tiene secuencias que tiene características generales al principio el niño tiene    capacidades para asimilar estímulos y datos  que le dan el ambiente luego cuando hay un mayor desarrollo se produce   un mayor  independencia en sus acciones con respecto al medio, tal independencias es gracias  a la aparición del  pensamiento, que es características de los individuos” (21)
“La educación nos plantea la responsabilidad de enseñar a los estudiantes a pensar y a descubrir caminos para resolver problemas viejos con métodos nuevos, así como  buscarle solución a nuevas problemas para las cuales  las viejas fórmulas no son adecuadas. Haya que ayudar al estudiante a ser creativo, a innovar, a encarar emergencias  e imprevistos” (22)
DESARROLLO DEL PROCESO COGNITIVO

1.      MODO INACTIVO: Representación del mundo a través de la actividad (haciendo), interactuando con el  medio ambiente.
2.      MODO ICÓNICO: Es la representación icónica de la realidad  objetiva gracias  a la percepción y a los sentidos. Es la representación de las cosas a través de imágenes que es libre de acción.

3.      MODO SIMBÓLICO: Es cuando la acción e imágenes se dan a conocer, o más bien dicho se traduce a un lenguaje.